"AQUÍ & AHORA
En la incoercible différance
se desencadena el aquí-ahora. Sin retraso, sin demora pero
sin presencia, es el precipitarse de una singularidad absoluta, singular
porque difiere-y-es-diferente [différante],
justamente, y siempre otra, que se liga necesariamente a la forma del
instante, en la inminencia y en la urgencia: incluso si se dirige hacia
lo que queda por venir, está la prenda (promesa, compromiso,
inyunción y respuesta a la inyunción, etc).
La prenda se da aquí ahora, antes incluso, tal vez, de que una
decisión la confirme. Responde así, sin esperar a la exigencia
de justicia. Ésta es, por definición, impaciente, intransigente
e incondicional.No hay différance sin
alteridad, no hay alteridad sin singularidad, no hay singularidad sin
aquí-ahora [JACQUES DERRIDA]".
Por favor... ¿Aquí and ahora? ¿Tapelia? ¿Qué significa todo esto? ¿A dónde se va a parar por aquí, a la extinción del sentido común? Esto no tiene nombre ni hay por dónde cogerlo. Esto es una real mierda, así de claro. Sé de poemas de quinceañeros con más sentido y significado. Penalizaciones a autores ya.
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Este post-enlace está dedicado a aquellas "persons" que se interesen por la lingüística -Javifffffffff- o por la filosofía del lenguaje. Tomad y leed.
María Aurelia Di Berardino
Carmen Llamas
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A quien le interesen las corrientes políticas más... originales, le recomiendo que eche un vistazo a estos dos enlaces -que van a la wikipedia-, y a partir de ahí a investigar. Haría un breve resumen de ambas tendencias, pero no tengo hoy cuerpo de Góngora.
Aquí los dejo:
- Libertarianismo (sobre todo buscad información de Ayn Rand, todo un personaje).
- Georges Sorel.
P. D.: Veo en los pensadores norteamericanos y sus seguidores un entusiasmo malsano. Endiosan a cualquier mindundi a base de hacer cursillos de cuatro días en un hotel de Wichita (material de audio y libros sin incluir en el precio de la matrícula). Es mal asunto.
servido por hawiian
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Hoy he añadido un ídolo a mi vitrina actual de ellos. Ultimamente la cosa estaba así: John Belushi, Bill Murray, John Candy, Hume, Michael Dummett, Jimmy White y Ken Doherty -sí, sólo veo "cine almóndiga" y snooker; el día de mañana la vitrina contendrá otras gentes-. Pues bien, añado a Dominic "Spaceman" Dale, jugador irregular de snooker. ¿Qué quiero decir con irregular? Sencillamente que no es una estrella, que el caballero hace lo que puede entre tanta aberración sietemesina que ganaba trofeos de billar antes de salir de la panza.
¿Por qué lo añado al Panteón? Es un buen hombre, de buen carácter, que cuando perdió en la primera ronda del World Championship 2002 contra James White (recordad, otro de mis preferidos) rompió el taco, aunque por norma general disfruta de un humor excelente y risueño, incluso si pierde -algo que se aleja unos palmos de mi manera de ser; todo el que haya jugado conmigo a cualquier cosa lo sabe-. That's the spirit, coño.
Es cierto que siempre escojo personajes que -cómo decirlo- no destacan especialmente ejecutando las artes de su disciplina, sino que poseen unos rasgos personales cuanto menos notables. Qué sé yo... todos podemos percibir sin ninguna pizca de sensibilidad quién es el mejor en algo. Los cabezasvolantes de los fenomenólogos, en la cuestión de la persona, hablaban de querer a la gentuza por lo que son, no por lo que hacen. A mí esto me resulta difícil de comprender, porque entiendo que lo que es una persona no deja de ser alguna propiedad física/psíquica ostensible, y esto se manifiesta en lo que uno hace. Sin embargo, a mi me gustan -o me apasionan o me dan fiebres- las cosas y las personas/perro en un sentido similar al que se refieren esos cabezudos alemanes: Dominic Dale es algo mediocre jugando al snooker -comparado con los Hendry, Davis, etc-, pero tiene un carácter afable que no tiene ninguno de esos genios; con Jimmy White me ocurre algo parecido -aunque éste sí destacó por su gran juego, sólo que se quedó el sambenito de eterno segundón. Pero lo más importante es que este "por lo que son", que parece algo ajeno a lo que hacen -algo que debería importarle más a su familia o a la gente de su círculo personal que a un aficionado que sólo lo reconce por su ocupación-, creo que es relevante en su vida... ehhhh... profesional. Por ejemplo, soy incapaz de valorar a un profesor por lo que sabe o deja de saber, si es listo o tonto del capirote; me la pone mirando a Londres eso; es necesario que tenga cualidades personales dignas -o que a mí me lo parezcan-, pues éstas (cualesquiera que sean) son necesarias para llevar a cabo su labor. Por lo tanto -volviendo al tema del snooker, pero también generalizando-, cualquier cualidad puede ser relativa al snooker, o a la docencia, o la actuación o lo que sea, porque el gusto debe participar, en alguna medida, de todas estas cosas, a la vez que aumentará y enriquecerá la experiencia, más fecunda que la mera contemplación de la técnica de los pimpollos en cuestión que la ejerzan.
Existe gente que cree que con esfuerzo se puede suplir la falta de talento, pero eso es pegarse coscorrones contra un puto muro. Es falso. Si te lo propones puedes conseguirlo todo. Falso; es más, es una de las mentiras que primero caen, más o menos cuando tenemos unos 16-17 años. Por mucho que le duela a los amantes de la ética calvinista, cazurros y obtusos prusianos, mentecatos y tercos racionalistas que, para colmo, reniegan del positivismo lógico y el pragmatismo, hay gente que nace con un don, una aptitud especial, lo-que-sea, que deja atrás el sudoroso esfuerzo de las gentes mediocres con menos que un pestañeo; pero ojo, nada de magia cuando se habla de un don, pues éstos son ciertos defectos en la técnica, un acto en el que se pone un exceso de intención que normalmente nadie puede poner, o todo lo contrario, un vicio involuntario que dota al producto de una propiedad... especial o anormal; cuanto menos extraordinaria en el sentido más literal. La vida es injusta, medianías, y todo el trabajo del mundo no apañará lo mediocres que somos.
A cuento de nada he metido un rollo bendito. Es defecto profesional. Espero que, por lo menos, os haya gustado y compartáis algo de lo que digo, o que no lo hagáis y me digáis por qué.
P.D.: La última parte no sé muy bien ahora a cuento de qué venía, pero seguro que tenía algo que ver con lo anterior, solo que no lo supe hilar bien.
servido por hawiian
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"Las cosas salen como tienen que salir" -y similares- no es sólo una verdad de perogrullo; apunta al sentido con que hay que tomarse ciertas cosas.
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"Max Scheler es el filósofo que ha dejado más cosas sin decir. Porque como antes insinué, toda su tarea resucitaba y descubría miriadas de problemas. A los que él atendía con su ciclópea cabeza de germano. ¿Y qué es esto de descubrir problemas o de ser la atmósfera propicia y favorable a que los problemas tienden?"
[R. Ledesma Ramos ]
Hablar de quien habla y en esos términos. Qué manera de expresarse... "ciclópea cabeza de germano"... Prefiero no alterar nada. No lo comentaré. Queden firmes esas palabras, que no se las lleve el viento nunca jamás.
Scheler y Ramiro.
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Certeza súbita delirante: Sensación extraordinaria experimentada, posiblemente -esto es una hipótesis-, por ideas tan peregrinas como "ser consciente de estar vivo" o "saber la razón de por qué todo va como va" (mal o bien, según el sujeto), entre muchas otras. Esta percepción se caracteriza por la imposibilidad total y absoluta de descripción, así como por su relevancia para la Historia de la Verdad (individual y colectiva). Hay gente que dice que es producto de ser consciente de la totalidad de un hecho, algo así como colocarse en el aleph, aunque sólo para ver un hecho y no todo el universo.
Creo que se hacen cargo de la dificultad de definir una intuición así, de modo que espero no me tomen por un metafísico tiñoso. Hago lo que puedo.
Exacerbatio cerebris: Funcionamiento exaltado, eufórico y, por ende, corrompido del pensamiento (es necesario distinguir, en este caso, el pensamiento del cerebro; háganse ustedes cargo). En este estado las ideas, conceptos, asociaciones e impresiones se agolpan en la mente del sujeto, a velocidad de vértigo, creyéndo uno ora soy el rey del mundo, ora estoy a punto de que me lleven al sanatorio. Es posible que este estado aparezca en situaciones de falta de sueño y abuso de "mandangas", pero NO ES LO COMÚN. La exacerbatio aparece normalmente sin avisar: al cocinar, en un descanso del estudio, en la cola de hacienda, etc. . Es algo que podemos llamar "diarrea mental" (no verbal) o, más correctamente, "mal de la velocidad"; una cabeza sin domingo, como diría Nabokov.
Me parece recordar que este término lo cita Kierkegaard en los Diarios de un seductor. Y digo esto por no poseer toda la gloria del concepto y ser justo, no porque me dedique a leer los desvaríos de un cochino depresivo y jorobado que no dice más que fruslerías. Lo único que salva a este tipo es que era cristiano.
Existe un gran problema con la filosofía.
P.D.: Agradecimientos a Lula ("bicho"), porque el nombre de las sensaciones es suyo, y los utiliza profusamente.
servido por hawiian
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